什么是“心一境性”，就是心持续专注一缘或一境的能力。
心一境性一般有轻安相伴。
(相关资料图)
心一境性是初禅，二禅，三禅，四禅的禅支。
心一境性有两种，世间心一境性和出世间心一境性。这里说的是世间心一境性，那个引用经文的回答说的是出世间心一境性。
获得心一境性的方式有四种：
1、以净信心听闻正法
2、得善知识讲解，自己精进修习
3、邻近的前几生多次证入过
4、多闻积集，思惟所得
《瑜伽师地论》摘录：
云何心一境性 谓数数随念同分所缘流注无罪适悦相应令心相续 名三摩地 亦名为善心一境性
又由彼念于所缘境无有染污 极安隐住熟道 适悦相应而转 故名无罪适悦相应
复次于初静虑 具足五支 一寻 二伺 三喜 四乐 五心一境性 第二静虑有四支 一内等净 二喜 三乐 四心一境性 第三静虑有五支 一舍 二念 三正知 四乐 五心一境性 第四静虑有四支 一舍清净 二念清净 三不苦不乐受 四心一境性
云何菩萨自性静虑 谓诸菩萨于菩萨藏闻思为先 所有妙善世出出（世？）间心一境性 心正安住或奢摩他品或毗钵舍那品或双运道 俱通二品 当知即是菩萨所有静虑自性
复次有四种法 于所得定为增上缘 一审谛听闻 二得正教授 三宿世串习 四具足多闻 审谛听闻者 谓发起乐欲生净信心听闻正法 由此因此缘得心一境性 得正教授者 谓因次第教授无倒教授故 发起勇猛精进而住无间 常委于菩提分精勤方便修习而住 由此因此缘得心一境性 宿世串习者 谓于宿世邻近生中 于诸静虑及诸等至数已证入 由此因此缘得心一境性 具足多闻者 谓多闻闻持其闻积集 即于彼法独处空闲思惟筹量审谛观察 由此因此缘得心一境性
发布于 2022-07-05 23:56
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